56個民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

裕固族節(jié)日一:春節(jié)

春節(jié)是裕固族最主要的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)前有祭祖守歲活動。除夕之夜,家人團(tuán)聚吃年夜飯,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守歲,正月初一早早起床,意為人勤春早。按習(xí)慣,年輕人和晚輩要手捧清水,灑向帳篷、棚圈,表示清潔吉祥。吃過年餃子后,人們走親訪友,相互拜年,贈送禮物。送禮時,先將禮品裝在精美的袋子里,上面用一塊四方白布對角折疊成三角形封蓋,類似哈達(dá),表示吉祥如意。晚上帳篷內(nèi)燈火輝煌,舉杯飲唱,通宵達(dá)旦。

從初一到十五為宗教節(jié)日的正月大會,寺院多舉辦酥油燈花展,僧人頭戴牛頭馬面等假面具跳“昌木”(護(hù)法)舞,邊跳邊念念有詞,場面十分隆重。


裕固族節(jié)日二:剪馬鬃節(jié)

在每年農(nóng)歷四月中旬擇日舉行,一般為期兩天。屆時馬主要準(zhǔn)備酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪馬鬃用的盤子,盤子里還放置一座用炒面疙瘩壘成的7至8層小塔,塔上澆有酥油,凝固的酥油可使塔固定在盤里。塔表示四面八方平安富足。剪馬鬃的剪刀把上也系條吉祥的白色哈達(dá)。

剪鬃儀式開始,家人牽來馬駒,主人邀請客人中有經(jīng)驗的牧人執(zhí)剪,客人互相推薦,自己再三謙讓。最后,由一位公認(rèn)的既善剪鬃又會歌舞的人開剪。他(她)一邊剪馬鬃,一邊唱剪鬃歌。剪下的頭一綹鬃毛,由他(她)親自送進(jìn)帳篷,敬獻(xiàn)給“毛神”,祈求“毛神”保佑。獻(xiàn)畢出帳繼續(xù)剪,但得留一部分讓其他客人剪。給主人家所有的滿周歲馬駒剪完后,大家進(jìn)帳篷入席宴飲。酒歌對答,十分歡洽。主人盡量使客人多吃多喝;客人熱情贊揚(yáng)主人治家有方,牲畜興旺。飯后,主人騎上剛剪過鬃的小馬駒,奔馳而去,每過一家,都會受到別人的祝賀。剪馬鬃,有點像給少年行成人禮一樣受到普遍重視。

以游牧為生的裕固族,對馬有著特別的情感。有一匹好馬,對于一個裕固族男子來說,是一種莫大的榮譽(yù)。裕固族每年都要舉行盛大的賽馬會,在充滿節(jié)日氣氛的草原上,賽馬吸引了四面八方的觀眾。


裕固族節(jié)日三:九月大會

亦稱“十月大會”,裕固族傳統(tǒng)宗教節(jié)日。流行于甘肅肅南縣裕固族聚居區(qū),每年農(nóng)歷十月二十四至二十六日舉行,為期三天,系紀(jì)念藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴逝世日而舉行的傳統(tǒng)宗教活動。節(jié)前寺院墻壁及門窗都刷成白灰色以示紀(jì)念。節(jié)日期間寺院內(nèi)正中掛宗喀巴像,人們從四面八方聚集在寺院,向宗喀巴像上香、叩頭,喇嘛、僧人誦經(jīng)。寺院以手抓羊肉、油炸果子等食物招待參加者。


裕固族節(jié)日四:六月大會

俗稱“過會”,是裕固族傳統(tǒng)宗教節(jié)日。流行于甘肅肅南縣裕固族居住地,各寺院會期時間不一,多在農(nóng)歷六月初一至十五日舉行。屆時,山區(qū)牧民要請喇嘛念平安經(jīng),并上山祭鄂博。去時人們手拿鄂博桿和清茶,來到規(guī)定的祭神地點,邊向山上灑清茶,邊祈求山神保佑。


裕固族節(jié)日五:正月大會

裕固族最隆重的宗教節(jié)日,流行在甘肅肅南一帶。該會的具體日期不完全一致,一般在農(nóng)歷正月十日至十五日舉行,為期六天。屆時,男女老少身著節(jié)日盛裝,來到寺院,老人們?yōu)槠砥桨矡憧念^,點燈祈禱。寺院僧眾戴面具,裝扮成馬、牛等形象,跳古老的祭神舞,裕固語稱“禪”,并向人群拋撒紅棗,以示吉利。寺院用手抓羊肉、油炸果子、奶茶等招待參加者。有時還舉辦酥油花燈會。


裕固族節(jié)日六:火驅(qū)兇神

裕固族的古老宗教性習(xí)俗,每年春節(jié)除夕前舉行。舊時,人們認(rèn)為每年陰歷除夕至次年正月初五,是兇神惡鬼最猖狂的時候,只有火才能驅(qū)逐兇神惡鬼。因此,除夕來臨,裕固族家家戶戶要把帳篷(或房屋)內(nèi)外打掃得干干凈凈,然后在門外的空曠地方點燃兩堆火,邊放鞭炮,邊驅(qū)趕牲畜從兩堆火中間通過。從除夕到正月初五,帳篷及畜圈內(nèi)外都要掛上酥油燈,徹夜通明。這樣,兇神惡鬼就不敢接近人畜,以保平安。