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56個民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
仡佬族節(jié)日一:春節(jié)
是仡佬族一年中最大的節(jié)日,從正月初一到十五,要舉行各種娛樂活動,比較別致的有“打花龍”和“打篾雞蛋”?;堄眉?xì)篾編成小球,內(nèi)裝碎碗片和一、二枚銅錢,使其相撞成聲。打的時候,人們聚集在花龍坡上,兩人一組對壘,男女老幼都可參加。篾雞蛋比花龍稍大,也是用竹篾編成圓球,里面塞有稻草?,F(xiàn)在,節(jié)日里除這類傳統(tǒng)的文娛活動外,各項球類運動和各種歌舞節(jié)目逐漸增多,群眾的文化生活更加豐富多彩。農(nóng)歷十月初一過“牛王節(jié)”,屆時做兩塊大糯米糍粑掛在牛角上,牽牛到水邊,讓??雌溆白?,然后用糯米粑喂牛。
仡佬族節(jié)日二:祭山節(jié)
農(nóng)歷三月,春山明媚,春雨融融,春燕歸來,萬物復(fù)蘇,是春耕生產(chǎn)的關(guān)鍵時刻,也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在三月初三,也有的在三月首寅或首巳日。祭山的村寨為單位各自組織。一村只有一姓者,祭山由長房世襲主持;多姓雜處的寨子,則輪流主持,每年由數(shù)戶共同當(dāng)值,用拈鬮方式確定當(dāng)值者,主持人面對神樹,恭恭敬敬地獻祭,呼請名山神來享受祭物,并祈禱山神保佑全寨清潔平安、五谷豐收、六畜興旺、男子會犁牛打耙、女子會紡紗織布、多生子女。神樹所在山坡被仡佬人視為神圣之地,備受愛護,人們不得放牛馬去踐踏,不得砍伐山上的樹木,也不能隨意進山砍柴割草,客觀上起了封山育林的作用。
仡佬族節(jié)日三:仡佬年
農(nóng)歷三月初三,是仡佬族的春節(jié)。屆時要準(zhǔn)備雞、酒、肉、飯等敬奉山神或秧苗土地。認(rèn)為敬了這些神就會清吉平安。供品用過以后,就在山上或寨門前聚食。當(dāng)?shù)刎罾凶迦嗣窠凶鲞^年,俗稱仡佬年。每年這天吃過早飯后,仡家的男女老少,都要身著嶄新的民族服裝,攜帶著仡佬族特有的五管蘆笙等民族樂器和篾雞蛋(用竹篾編成并用棉花等填充的實心小球)等民族體育器械,以及酒肉飯菜,從四面八方匯聚到埋葬有老祖先墳塋的草坪上。人到齊后,由本族中的首領(lǐng)點放鞭炮和鳴放火銃,表示過年開始。接著人們便自由組合,開始進行各種文娛活動。當(dāng)人們盡情玩樂到下午兩點左右,人們才集中在老祖先墳前祭祖。祭祀時長輩在前,小輩在后,由首領(lǐng)將帶來的10只活雞(公雞5只,母雞5只,每年輪流由10戶人家?guī)?殺死,以血滴入酒中灑地祭奠祖先。祭奠時要用民族語言歌頌祖先“開荒辟草”的功績,祈求祖先保佑子孫多福多壽。祭祖完畢,接著人們又按長幼次序轉(zhuǎn)移到草坪上,面對山林,敬奉山神和“秧苗土地”。用民族語言祈求山神和“秧苗土地”庇佑仡佬族人民五谷豐登、六畜興旺。祭祀完畢后,便開始吃年飯。吃年飯時,根據(jù)人數(shù)分成若干桌,不論年紀(jì)大小,只要輩份相同的便坐在一桌。每桌十人,按輩份在草坪上圍蹲成圓圈,輩份高的坐在前排,輩份矮的坐在后排,有幾輩人就擺幾排。每桌用木盆舀一盆雞湯和一盆菜放在圓圈正中,每人互敬一杯酒后即開始吃年飯。吃完年飯后才各自回家。
仡佬族節(jié)日四:吃新節(jié)
農(nóng)作物初熟,是仡佬族吃新季節(jié),吃新節(jié)的時間,和地都不一樣。吃新節(jié)前,男女盛裝到村寨附近田埂上摘稻谷、毛稗,次日將谷、稗舂為米粒,集體宰牛1頭。第三日清晨以新米粒蒸飯,連同煮熟的牛肉一并祭祖,愐懷先祖開荒辟草之功。祭畢,大家一起分享祀物。所余牛肉各戶均分帶回,于第四回將其與新米飯一起置于反扣的簸箕上用手抓供各自祖先后,再全家食用。有的地方用六吊谷穗掛在灶角的吊板兩邊,板上墊著糯谷草,草上放直徑約為一尺半大糯米粑及小粑若干,又用粑捏成的倉放板左,犁、耙、牛等放板右,大粑上擺碗、筷、酒杯,按輩分燒香紙跪拜,由家長念請各位祖宗來吃新米飯,保佑全家平安。有的地方的吃新活動是三天。頭天下午,各家將谷各家祭食;次日下午全寨集中下田采谷,大家分工動手將新谷焙干舂為米,磨豆腐,宰牛,于寨內(nèi)壩子中祭谷神后集體食用;第三日下午用剩余食物再會餐一次。吃新節(jié)所用谷物,大多數(shù)是從自己耕種的田地里采來的。
仡佬族節(jié)日五:牛王節(jié)
農(nóng)歷十月一日,是仡佬族的傳統(tǒng)節(jié)日“牛王節(jié)”。居住在貴州仁懷、遵義一帶的仡佬族,又稱之為“敬牛王菩薩”或“祭牛王”。每到這一天,當(dāng)?shù)刎罾凶迦嗣癖阋獨㈦u備酒,點香燃燭燒紙線,在牛廄門前敬牛王菩薩,祈愿它保佑耕牛身軀健壯,無病無災(zāi)。據(jù)仡佬族才人說,這一天是為牛做壽,酬謝耕牛對仡佬人民所作的貢獻。養(yǎng)牛人的家,到了這一天都要停止使役,讓牛在家休息,并把牛廄收拾得干干凈凈,墊上厚厚的軟草,用最好的牧草和飼料喂牛。同時,還要用上等糯米打兩個糍粑,分別掛在牛的兩只角上,再把牛牽到水邊,讓它從水中照見自己的影子。然后取下糍粑,給牛吃掉,說這是替牛祝壽。有的地方,還要放一串鞭炮,給牛披紅掛彩,表示祝賀。沒有養(yǎng)牛的人家,也要備辦酒、肉、香、燭、紙線,到自家的田或土邊祭祀牛王菩薩,祈求它保佑自己早日買上耕牛,或租借別人的耕牛使用時順順當(dāng)當(dāng),乖乖地聽他使喚,耕起地來又快又好。
仡佬族節(jié)日六:八月節(jié)
仡佬族是中國的一個古老民族,早在唐宋史書中就有記載。仡佬族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日莫過于八月節(jié)(八月十五至二十日)。節(jié)日的頭天,全族老少都要穿上新裝,齊集在寨子的地坪上。幾個青年把一頭頭戴大紅花的黃牛牽來,寨中最長者——“族老”開始禱告,祈求五谷豐登;樂隊奏起“八仙”曲,同時鳴粉槍、放鞭炮。然后殺牛,割下牛心,每戶一份,表示全族團結(jié)一心。隨后,“族老”還率眾捧著小豬、老雞、大鵝三牲,到菩薩樹下祭祀。禮畢,全族歡聚一堂會餐,直到天黑。次日,各戶舉行家宴后,婦女們偕兒帶女回娘家送禮;男人們串街會友,唱歌、談天。據(jù)說,青年男女的歌舞活動一直延續(xù)到節(jié)日的最后一天。
仡佬族節(jié)日七:吃蟲節(jié)
而每年的農(nóng)歷六月初二,是仡佬族的“吃蟲節(jié)”。這一天,家家飯桌上都擺著幾盤別的風(fēng)味的菜--油炸蝗蟲、腌酸螞蚱、甜炒蝶蛹、燒炒蚜米泥鰍等。
還有一些地區(qū)把“祭樹”稱為“祭山”,因為仡佬族世世代代生活在山區(qū),熱愛山、尊崇山是完全可以理解的。“祭山”的具體對象也是村寨附近高大茂盛的一棵古樹,它是頑強的生命力的體現(xiàn)。祭祀以村寨為單位,只許成年男子參加。除貢獻祭品外,巫師要唱《祭山歌》求山神保佑村寨平安,五谷豐登,人畜興旺。
仡佬族節(jié)日八:敬雀節(jié)
“雀鳥”為仡佬族民族圖騰,每年的農(nóng)歷二月初一是仡佬族傳統(tǒng)的“敬雀節(jié)”節(jié)日,進行祭祀儀式、表演傳統(tǒng)民間技藝等。為保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和仡佬族民族文化,堯上在這一天舉辦2010年“堯上仡佬族敬雀節(jié)”。“敬雀節(jié)”是仡佬先民世代流傳下來敬奉雀神的崇拜綜合性民俗活動,為仡佬族百姓祈禱子孫發(fā)達(dá)、家業(yè)興旺、五谷豐登的一種祭祀活動。據(jù)堯上鄧氏家譜記載,敬雀節(jié)至少有300多年歷史,“敬雀節(jié)”以“敬雀”為核心,包括了敬雀保存的生態(tài)環(huán)境居民建筑和動態(tài)民俗文化的內(nèi)容。
敬雀節(jié)上,仡佬族同胞向游客展示魅力獨具的活動內(nèi)容:舉行敬雀節(jié)祭祀、唱攔路歌、敬攔路酒,表演長號嗩吶、仡佬毛龍、仡佬婚俗、山歌對唱、印象堯上等。開展斗牛、拉牛、抵杠、掰手腕、抵牙巴勁、捉放活雞等獨具鄉(xiāng)村特色的民族民間競技活動。
仡佬族節(jié)日九:搶春水
遵義縣和務(wù)川道真仡佬族苗族自治縣的仡佬人,有“搶春水”的習(xí)俗。
春季農(nóng)歷“立春”的頭一天,家家戶戶把房屋打掃得干干凈凈,把水挑足,并準(zhǔn)備好鞭炮?!傲⒋骸边@天,不洗衣服,認(rèn)為洗衣服會把春水搞臟,也不掃地,不挑水?!皳尨核钡娜耸怯杉抑形椿槟凶踊蚺訐?dān)任。如家中有幾個未婚男子或女子,那就由家長指派其中既誠實、能干,又機智、勇敢的人擔(dān)任;如果家中沒有未婚男女,就要向親戚或鄰居借一個并在頭一天晚上請到家中居住。
雞叫頭遍,“搶春水”的人悄悄起床,提上裝水的工具摸黑走到水邊,不出聲,也不能響動,否則認(rèn)為會驚動“春水”。然后用碗輕輕舀水,一般舀十二碗(閏月舀十三碗)。舀完以后就開口大叫一聲“搶春水了!”接著點燃鞭炮,震得全寨子噼噼啪啪作響,誰家的鞭炮先響,就說明那家搶著“頭水”,那家的娃娃勤快。人們紛紛到水井或泉水邊提水,在回家的路上還要高喊著“春水到我家,到我家……”回到家立即燒水,把“春水”燒開。然后燒一罐茶待全家起床后,每人喝一盅“春水”香茶,再喝一盅蜂蜜米花茶,吃元宵,祝福全家人平安。
仡佬族節(jié)日十:六合宴
所謂“六合”,是指“團結(jié)、忍讓、寬容、誠和、善處、禮敬”,這是仡佬先民和仡佬人的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則,是仡佬文化中最具特征的精神依賴。
那么,為紀(jì)念仡佬的先民開荒劈草、倡“和合”、興“七規(guī)”(仁、義、禮、忠、孝、敬、讓),每年喜慶或者年末時,人們就會拿出自家最好的飯菜,聚集在村中祠堂斗酒斗菜,共敘一年的辛勤耕耘、共慶一年的豐收喜悅,這就是仡佬族傳承至今的“六合宴”。
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