56個(gè)民族名稱(chēng)圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

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畬族節(jié)日一:年節(jié)

也叫春節(jié),是畬族最隆重和熱鬧的節(jié)日。從農(nóng)歷12月24日的“祭灶”、“送神”畬族就開(kāi)始過(guò)新年了。祭灶神后,就準(zhǔn)備除夕的“年夜飯”,合家“圍爐”。畬族屆時(shí)家家蒸制“黃金糍”吃“黃金糍”是畬民過(guò)新年的特色之一。畬鄉(xiāng)流傳“糯米做糍圓又圓,香麻攔糍甜粘粘”的順口溜,表示畬家人團(tuán)圓共聚天倫和來(lái)年日子更甜美的意愿。除夕夜全家“吃隔歲”(即吃“年夜飯”),這是畬民最歡樂(lè)的時(shí)刻,一邊盡情地享受美味佳肴,一邊抒發(fā)追求來(lái)年日子過(guò)得更比今年好的愿望。“圍爐”后,主婦選一根直徑約七、八厘米粗的楮楮木放在灶膛里燃燒,燒至一定火候以灰燼掩埋之,使之不至熄滅,備為正月初一的火種,俗稱(chēng)“隔年豬(楮)”或“留隔年火種”。是夜,萬(wàn)家燈火,通宵達(dá)旦,盡情歡樂(lè)“守歲”。所謂“守歲”就是“守祟”崇,意在防“祟”入室傷害兒童。初一清晨,雞鳴第一聲,各個(gè)畬村不約而同打開(kāi)廳門(mén),燃放大炮(即雙響紙炮),人們走村串寨,平輩互相道賀新年大吉,晚輩向長(zhǎng)輩拜年,主婦爭(zhēng)先恐后到井里挑水,煮線(xiàn)面充作早餐,寓意家人平安長(zhǎng)壽;兒童三五成群到竹村里“搖竹娘”,邊搖邊唱道:“搖竹娘,搖竹娘,你長(zhǎng)我也長(zhǎng),舊年是你長(zhǎng),新年讓我長(zhǎng),明年你我一樣長(zhǎng)?!币允鞠衩褚粯幼聣殉赡?;青少年參加各種娛樂(lè)游戲活動(dòng),如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、蕩秋千等?;顒?dòng)一直持續(xù)至“元夕節(jié)”,歡度新春佳節(jié)才告結(jié)束。


畬族節(jié)日二:“二月二”

又稱(chēng)會(huì)親節(jié),是畬族僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日。主要流行于閩東的福鼎、福安等縣。所謂“會(huì)親”,系指原由福鼎雙華、福安坂中分爐至浙南、閩東各地的畬族于每年農(nóng)歷二月初二回祖地相聚,舉行會(huì)親活動(dòng)。福建雙華“會(huì)親節(jié)”規(guī)模最大,遐邇聞名。節(jié)日這一天。畬家門(mén)前都升起白底紅邊的三角形族旗和頗似古時(shí)“華蓋”的圓傘,從雙華分支出去的各地族人都盛裝打扮回到祖地會(huì)親。人群熙熙攘攘,歌聲笑聲不絕于耳,寧?kù)o的山村頓時(shí)成歡樂(lè)的海洋。特別是夕陽(yáng)西下,夜幕降臨,松明火照耀得如同白晝,增添了節(jié)日的熱烈氣氛,歌會(huì)進(jìn)入了高潮,人們引吭高歌,嘹亮的歌聲在山野回蕩,越唱興致越濃,通宵達(dá)旦,熱鬧非凡。


畬族節(jié)日三:“三月三”

又稱(chēng)“烏飯節(jié)”,是畬族人民紀(jì)念本民族英雄同反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)取得勝利的節(jié)日。相傳:在唐高宗總章年間,畬族英雄恨興領(lǐng)導(dǎo)義軍反抗唐王朝,被官軍圍困在大山里,糧斷援絕,處境十分艱難,眼看有全軍覆滅的危險(xiǎn),時(shí)值隆冬季節(jié),天寒地凍,山里各種植物都已脫葉落果,唯有一種叫烏稔的野生植物,枝條上還掛有串串的甜果。畬軍采集回營(yíng),雷萬(wàn)興之香甜可口,便傳令全軍四出采集,軍糧解決了,雷萬(wàn)興便于三月初三日殺出重圍,取得了反圍剿的勝利。又是一年的三月初三日,雷萬(wàn)興想吃當(dāng)年的烏稔果,讓畬軍入山采摘,可是這時(shí)烏稔剛吐芽抽葉,士兵只采回葉子,加入糯米蒸制,飯呈藍(lán)黑色,同樣香噴可口,后來(lái)畬民為分享雷萬(wàn)興抗擊官軍勝利的喜悅,每年三月初三日出門(mén)“踏青”,采集烏稔葉,蒸制烏米飯,世代相沿,衍成風(fēng)俗。如今,各地畬民為紀(jì)念民族英雄雷萬(wàn)興,每年“三月三”都要蒸制烏米飯,合家共餐,饋贈(zèng)親友。舉辦舞會(huì),集體對(duì)歌,歡度節(jié)日。特別是近十幾年來(lái),各地歡度這個(gè)古老的節(jié)日更加熱烈和豐富多彩。1983年4月17日,有一百多位畬族同胞首次在京舉行“三月三”活動(dòng)。


畬族節(jié)日四:封龍節(jié)

為每年的農(nóng)歷五月,是畬族人民禱求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的娛樂(lè)性節(jié)日。這一天畬族群眾不從事農(nóng)活,人們穿上節(jié)日盛裝,興高采烈地赴舞會(huì),在山坪、田垅對(duì)“打”山歌,歌詞多歌頌勞動(dòng)、喜慶豐收和表達(dá)愛(ài)情等,歌會(huì)的場(chǎng)面十分動(dòng)人。1986年6月27日(農(nóng)歷五月廿一日),福建省首屆“分龍節(jié)”歌會(huì)在福安縣富春公園舉行,各地畬族歌手是人參加,這次畬族歷史上空前的盛會(huì)。福安、霞浦、福鼎等地的成千上萬(wàn)畬族群眾,于“分龍節(jié)”這一天則會(huì)集到福安白云山、霞浦雁頭山、福鼎太姥等地,舉行群眾性的登山比賽。登山地點(diǎn)人山人海,既有參賽者,也有前來(lái)觀看助興者,比賽的終點(diǎn)選在各山的峰頂。到達(dá)目的地被譽(yù)之為赴“蟠桃會(huì)”,優(yōu)勝者獲得“仙桃”和“仙酒”的獎(jiǎng)賞。入夜,盤(pán)歌開(kāi)始,一對(duì)對(duì)青年男女隱沒(méi)在山林里、依偎在溪澗房,哼起美妙的情歌。因此,節(jié)日登山比賽既是鍛煉身體、培養(yǎng)毅力的一項(xiàng)有益運(yùn)動(dòng),也是青年“山戀”的極好機(jī)會(huì)。


畬族節(jié)日五:招兵節(jié)

是畬族紀(jì)念祖先的宗教性節(jié)日,現(xiàn)僅流行于粵東、粵東北畬族地區(qū)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期盤(pán)瓠往番邦取番王頭時(shí),被番兵追趕,到海邊,得到神兵的幫助,才安然返國(guó)。人們?yōu)榱思o(jì)念自己的始祖,感謝神兵,每三五年舉行一次“招兵”,向他們獻(xiàn)祭。但據(jù)實(shí)地調(diào)查,粵東畬族舉行“招兵”大典的時(shí)間也不盡一致,豐順縣鳳坪村畬族于每年農(nóng)歷十二月二十四日前的吉日舉行。潮州石鼓坪畬族一年分兩次舉行:第一次(陰歷“除夕”)“請(qǐng)神上表,安井謝灶,推龍謝土,請(qǐng)兵安營(yíng),大謝”,稱(chēng)為“請(qǐng)兵節(jié)”;第二次(正月初四日),“請(qǐng)神、賞兵、祭符、散兵”,稱(chēng)“送兵節(jié)”?,F(xiàn)在鳳凰山區(qū)畬族已將“請(qǐng)兵”與“送兵”兩節(jié)合并為五年舉行一次,統(tǒng)稱(chēng)之為“招兵節(jié)”,活動(dòng)時(shí)間定在農(nóng)歷的“大雪”至“冬至”之間的吉日舉行,節(jié)期一般為三天三夜?!罢斜眱x式在公廳舉行,請(qǐng)法師主持,祈求五谷豐登,人民安居樂(lè)業(yè)。全村男女老少前來(lái)參加助興,甚為熱鬧?;洊|北九連山畬族地區(qū)的“招兵節(jié)”,活動(dòng)的時(shí)間,一般是在年景不佳、風(fēng)雨不調(diào)的年歲,經(jīng)族人共商而定?;顒?dòng)分祭祀和祈禱兩部分,祭祀的內(nèi)容與上述粵東鳳凰山畬族的“招兵節(jié)”基本相同。惟祈禱部分,是九連山畬族的創(chuàng)造,它使原來(lái)“招兵節(jié)”的圖騰信仰宗教儀式發(fā)展為趨吉求福的傳統(tǒng)民間習(xí)俗活動(dòng)。