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56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
蒙古族節(jié)日一:那達(dá)慕
“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,在蒙古族人民物質(zhì)生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)。這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會(huì)?!澳沁_(dá)慕”,蒙語的意思是娛樂或游戲?!澳沁_(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤,令人贊賞的射箭,有爭強(qiáng)斗勝的棋藝,有引人入勝的歌舞。大會(huì)召開前,男女老少乘車騎馬,穿著節(jié)日的盛裝,不顧路途遙遠(yuǎn),都來參加比賽和參觀。大會(huì)第一項(xiàng)一般是摔跤比賽,摔跤手腳登高筒馬靴,下身穿寬大的綢緞摔跤褲,上身穿“昭得格”(一種皮革制的坎肩),在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物“江戈”,仿古代騎士跨著大步,繞場(chǎng)一周。賽馬也是大會(huì)上重要的活動(dòng)之一。比賽開始,騎手們一字排開,個(gè)個(gè)扎著彩色腰帶,頭纏彩巾,洋溢著青春的活力。賽馬的起點(diǎn)和終點(diǎn)插著各種鮮艷的彩旗,只等號(hào)角長鳴,騎手們便紛紛飛身上鞍,揚(yáng)鞭策馬,一時(shí)紅巾飛舞,如箭矢齊發(fā)。先到達(dá)終點(diǎn)者,成為草原上最受人贊譽(yù)的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發(fā)百中,贏得觀眾的陣陣喝彩?!澳沁_(dá)慕”大會(huì)又是農(nóng)牧物資交易會(huì)。除了工業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品外,還有具有民族特色的飲食,如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶。
蒙古族節(jié)日二:馬奶節(jié)
蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日,以喝馬奶酒為主要內(nèi)容,故名。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行,日期不固定,為期一天。為歡慶豐收,彼此祝福,除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外,還以“手扒肉”款待賓客,并舉行賽馬活動(dòng)、請(qǐng)民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮等。據(jù)傳,那達(dá)慕盛會(huì)即源于此。
蒙古族節(jié)日三:燃燈節(jié)
每年農(nóng)歷十月二十五日,待夜幕降臨,家家點(diǎn)燃酥油燈以示歡慶。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過燃燈節(jié);烏蘇市蒙古族在燃燈節(jié)的一天多不燃燈,代之以各種娛樂形式。娛樂活動(dòng)蒙古族傳統(tǒng)的娛樂活動(dòng)有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱,馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨(dú)舞、男女對(duì)舞,還有隨歌伴舞,舞姿飄逸豪放,顯示出草原民族獨(dú)有的特色。
蒙古族節(jié)日四:過年
古代蒙古人把農(nóng)歷春節(jié)"希恩吉爾",即新年。也有稱"白節(jié)"或"白月"的,這與奶食的潔白緊密相關(guān)。關(guān)于蒙古族春節(jié)的來歷說法不一,一是據(jù)五世達(dá)賴《黑白算答問》一書所說:"成吉思汗于公元1227年,取西夏國都,盛筵慶功,并以此為蒙歷歲首,星宿月遂以正月見稱"。星宿月是農(nóng)歷12月16日到1月15日,這與農(nóng)歷前后相差一個(gè)月。而鄂爾多斯地區(qū)延續(xù)下來的蒙古歷是以白月、五月、六月等序數(shù)記月。以此看,蒙古歷歲首當(dāng)是農(nóng)歷四月。據(jù)史書記載,自元朝起,蒙古族接受了漢族歷算法,因此,蒙古族白月與漢族春節(jié)正月相符。這就是蒙古族過"春節(jié)"的由來。接近年底,無論農(nóng)區(qū)還是牧區(qū),家家戶戶都要立起燈籠竿。到年三十,要清掃庭院,搞好室內(nèi)衛(wèi)生。佛前要設(shè)一小小祭壇,把煮好的大塊羊肉擺在祭壇上,供上乳制品和面制果品。除夕之夜,要舉行祭祖儀式。以往,在祭祖儀式申,還要進(jìn)行鍛鐵活動(dòng)。蒙古族有個(gè)古老的《化鐵出山》的傳說,人們把它看作是自己民族起源的傳說。這一夜燈火通明。有的還請(qǐng)來蒙古民間藝人說唱"烏力格爾"(蒙古書)。青年們聚在一起唱歌跳舞。不參加歌舞的姑娘們則聚在一起耍"沙哈"(嘎拉哈,。普遍有守歲到午夜的習(xí)慣。
近些年來,蒙古族春節(jié)雖與漢族大體一致,并吸收一些漢族習(xí)俗,如吃餃子,放鞭炮等,但仍保留許多蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗,如除夕吃"手把肉",以示合家團(tuán)圓。
大年初一,全家人郡要穿上節(jié)日服裝,聚于一堂,叩賀新年。首先由輩數(shù)最小的,向長輩拜年,依次進(jìn)行;晚輩叩頭,平輩請(qǐng)安;并裝煙、敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)。長者受禮之后,要向弟、侄、兒、孫們表示祝福。祝福完畢,要給孩子們一些禮物和"壓歲錢"。天一亮,家族親友間就開始互相拜年。遠(yuǎn)途的都要騎馬或趕車來。叩節(jié)、拜年一般到正月十五前就結(jié)束。
在邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū),正月十六清晨,太陽還沒出來的時(shí)候,常在一起嬉鬧的人還有"哈巴德"(打黑墨的習(xí)俗。就是在對(duì)方薪睡時(shí),偷偷在他前額上抹黑,涂物多為鍋底灰。
蒙古族節(jié)日五:火日
火日,亦稱拜火節(jié)。它主要來自古代蒙古族對(duì)火的崇拜。祭火儀式是在農(nóng)歷12月23日晚間舉行。有可能受了漢族臘月23祭灶的影響。但祭火的習(xí)俗卻是蒙古族自古就有的,這是農(nóng)歷年的前奏。祭火開始前,全家人都到庭院中(也有的在火塘前、灶前),主祭人(家庭的長者)先要擺上祭品焚香。然后取一捆柴草點(diǎn)著,將黃油、白酒、肉(牛羊肉)等祭品投入火堆里,在長者率領(lǐng)下,全家人向火堆磕頭。主祭人還要禱告說:-,年申多虧火神的庇佑,有些不干凈的東西扔進(jìn)了火里,請(qǐng)火神原諒,保佑明年五谷豐登,人畜兩旺,吉祥幸福。
蒙古族節(jié)日六:祭敖包
也是一項(xiàng)重要的節(jié)日活動(dòng)。每到這天,牧民們便成群結(jié)隊(duì)地前往敖包祭祀。他們?cè)诎桨习卜欧鹣瘢Q立經(jīng)幡,并將牛、羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然后,喇嘛們焚香燃燈,誦經(jīng)念咒,乞求神靈保佑,群眾則從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)三圈,希望迎來牧業(yè)豐收年。
蒙古族節(jié)日七:麥德爾節(jié)
麥德爾節(jié)是紀(jì)念彌勒佛的節(jié)日,節(jié)期在正月十五日,宗教色彩比較濃厚。節(jié)日當(dāng)天,每個(gè)黃廟都掛出彌勒佛的像,附近的牧民都來寺廟敬獻(xiàn)供品,燒香叩拜。寺廟如果有活佛,就由活佛主持,沒有活佛則由大喇嘛主持。拜完佛之后,大家由固孜達(dá)(旗長)帶領(lǐng)進(jìn)行射箭、賽馬、摔跋等蒙古族傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)。
蒙古族節(jié)日八:點(diǎn)燈節(jié)
點(diǎn)燈節(jié)蒙古族稱之為"祖樂",節(jié)期在農(nóng)歷十月二十五日,是一種小規(guī)模的宗教節(jié)日。據(jù)說是為了紀(jì)念黃教的創(chuàng)始人宗喀巴。這一天黃昏時(shí),家家戶戶在一高坡處立起木架,架上自制的燈,這種燈的燈芯是用芨芨草做成的。英英草的數(shù)量是按每個(gè)人的歲數(shù)來確定的,芨芨草頭上包有涂上黃油或羊油的棉花或羊毛。人們將燈點(diǎn)燃后,從左到右轉(zhuǎn)三圈(如果有喇嘛,則由喇嘛領(lǐng)做),然后灑酒祭天、磕頭拜佛,祈求佛爺保佑長壽、平安。在每個(gè)蒙古包內(nèi)有用面團(tuán)攢成的小油燈,整個(gè)晚上都亮著,象征著世界永遠(yuǎn)光明,人們長命百歲。
蒙古族節(jié)日九:塔克勒干節(jié)
塔克勒干節(jié)蒙古族每年要舉行一次大型的以部落為中心的祭敖包活動(dòng),時(shí)間在夏季。敖包一般置在水草豐美的高山丘陵處。祭敖包可能是來源于古代的祭山,它是蒙古族對(duì)自然崇拜的表現(xiàn)。祭敖包時(shí),同一部落的牧民們都騎著馬、駱駝,拿上酒肉等來到本部落敖包所處的山上。屆時(shí),人們先獻(xiàn)哈達(dá),然后由活佛或大喇嘛領(lǐng)著眾人繞著敖包誦經(jīng)(此時(shí)婦女不能參加),愿老天降福于人間,賜予人們平安無事;如果遇上旱災(zāi),那就祈求老天下雨,使大地水草豐盛,牲畜興旺。祭完敖包以后、開始進(jìn)行賽馬、摔跋、射箭等蒙古族傳統(tǒng)的民間娛樂活動(dòng)。
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