56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣

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土家族節(jié)日一:趕年

土家有過(guò)趕年的習(xí)俗,即比漢族提前一天,月小臘月二十八,月大臘月二十九,吃團(tuán)年飯,到臘月三十同樣除夕守歲,因此有土家過(guò)兩個(gè)年的說(shuō)法。

太古時(shí)期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專(zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸,一天換一種口味,從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人,讓人談“年”色變。后來(lái),人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次鮮,而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。

算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞,稱作“年關(guān)”,并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門(mén)都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過(guò)這一夜,吃過(guò)晚飯后,誰(shuí)都不敢睡覺(jué),擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

趕年的傳說(shuō)故事


土家族節(jié)日二:二月初二

土地菩薩生日,這天以酒和粑粑敬土地神,家家戶戶住屋的當(dāng)頭,都有一座土地廟,也叫當(dāng)坊土地,有“不怕客人來(lái)得遠(yuǎn),也服當(dāng)坊土地管”的說(shuō)法。這一天,人們對(duì)天氣晴雨十分關(guān)注,農(nóng)諺有云:“土地公公曬出汗,一碗蕎子打一石;土地公公打了傘,一斗蕎子打一碗”。


土家族節(jié)日三:清明節(jié)

上墳掛青,節(jié)日這天,一般的家庭,都要吃豬腦殼肉,有“清明酒醉,豬腦殼有味”的說(shuō)法。


土家族節(jié)日四:牛王節(jié)

四月十八日這天,傳說(shuō)是牛王菩薩生日,耕牛要放假休息一日,并給牛喂好料,如黃豆等,打掃牛欄,人們還要?dú)㈦u、宰豬,祭祖先。

土家人牛王節(jié)的傳說(shuō)故事

傳說(shuō)天湖旁有一頭因犯天條被玉帝罰下凡間受罪的神牛,它被土家族青年舍命渡天湖的精神所感動(dòng)。一天深夜,它潛水偷渡過(guò)天湖,進(jìn)入仙谷田里一陣亂滾,讓身上粘滿了谷粒,但在潛回時(shí)身上的仙谷被水沖走了。幸好,神牛鼻子尖尖上和耳朵里還有幾十粒仙谷沒(méi)被沖走,它把谷種送給了當(dāng)?shù)氐耐良易?、苗族人。從此土、苗人民有了谷種,年年五谷豐登,過(guò)上了好日子。但神牛卻因身受重傷和苦累,死于農(nóng)歷四月初八,土、苗人非常悲哀,他們將神牛按照安葬土、苗老人的儀式進(jìn)行了厚葬。并在每年的農(nóng)歷四月八日這天,給所有的牛披紅掛彩,用最最隆重的禮儀來(lái)祭奠神牛。由此形成了“牛王節(jié)”。

相傳很久以前,居住在這里的土家族、苗族人民都靠捕獵野獸和采摘野果度日,長(zhǎng)年身受饑餓的威脅。寨子旁邊有一個(gè)天湖,據(jù)說(shuō)天湖那邊種有金燦燦的仙谷,人們對(duì)于能吃到天湖那邊的仙谷米非常向往。但天湖深而無(wú)際,波濤洶涌,無(wú)法渡過(guò)。為了生存,一些年輕人冒著生命危險(xiǎn),扎起木排想渡過(guò)天湖去盜仙谷,可總是一去不歸,葬身湖底……土家山寨的強(qiáng)壯小伙子越來(lái)越少,剩下的都是老弱病殘、孤寡年幼者,只能在饑餓和野獸的威脅中苦苦掙扎。


土家族節(jié)日五:端午節(jié)

有頭、二、三端陽(yáng)之分。即初五、十五、二十五,以頭端午最為隆重,這天一般都要推豆腐包粽子,接出嫁的女兒女婿回家“過(guò)端午”。所謂“有心拜年,端午不遲”,說(shuō)明這個(gè)節(jié)日的重要。過(guò)端午節(jié),各家都要采集艾蒿、菖蒲、風(fēng)藤等懸于門(mén)首,用這些草藤燒水洗澡,可以去風(fēng)濕,治皰瘡。因而有“艾葉如旗招百福,菖蒲似劍納千祥”的聯(lián)語(yǔ)。喝雄黃酒,給小孩身上抹雄黃,以及繞井宅撒雄黃也是端午節(jié)的重要民俗事項(xiàng),因?yàn)樾埸S有防蚊蟲(chóng)蛇蝎的功能。


土家族節(jié)日六:六月六

曬龍袍,也叫吃新節(jié)或嘗新節(jié)。土家人在這天將家里的被子衣服拿出來(lái)曬。另外,這天也叫嘗新節(jié),瓜果谷物有的開(kāi)始成熟,可以吃了,叫做嘗新,要用包谷酒敬神。


土家族節(jié)日七:月半節(jié)

節(jié)日時(shí)要燒紙錢(qián),所謂月半紙,祭祖先,據(jù)說(shuō)月半前后,死了的祖宗都回來(lái),因而也有人形容月半為鬼節(jié),所謂年小月半大。

鶴峰土家族又把月半節(jié)當(dāng)作女兒節(jié),到了農(nóng)歷七月十二、十三這兩天,父母要接出了嫁的女兒回家團(tuán)聚,參加祭祀祖先的活動(dòng)。也因?yàn)檫@天出門(mén)的女子多,到聚居區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“趕場(chǎng)”,觀看游藝活動(dòng)的姑娘和年輕媳婦多,故又被稱叫作“女兒會(huì)”。一般在這天都穿戴打扮格外漂亮,青年男女,自由交往,談情說(shuō)愛(ài),為青年人的盛會(huì),而且已不僅僅限于某一個(gè)少數(shù)民族的男女參加。


土家族節(jié)日八:重陽(yáng)節(jié)

有大重陽(yáng)小重陽(yáng)之分。大重陽(yáng)十九,小重陽(yáng)初九,上山拾菌子,即所謂撿重陽(yáng)菌。


土家族節(jié)日九:洗神

舊時(shí)土家族除信奉白虎神外,還供奉“大、二、三神”家神、,每年冬月初一殺豬宰羊,男女老少著本民族服裝參加“洗神”,擺三牲祭品,由老師即男巫、手執(zhí)司刀、令牌、吹牛角招神,跳舞驅(qū)邪。然后由一班男女耍火棍用三尺長(zhǎng)的一根竹竿,畫(huà)上紅綠顏色,打通竹節(jié),灌上桐油,塞上布條點(diǎn)燃、左右盤(pán)旋,跳民族舞蹈。